上帝有时真是慷慨。1991年，他把四个才华横溢的年轻人凑在一起，组成“Baboo”乐团。仅仅过了两年，在完成一张专辑之后，乐团就解散了。老头子一定是反悔了。
这四个年轻人，分别是主唱兼吉他手林暐哲，键盘手李欣芸，鼓手李守信，以及日本籍Bass手金木义则。乐团解散后，像《保丽龙》唱的那样，四个人“该飞的飞，该钻的钻”，继续在台湾乐坛上天下地。林暐哲转入幕后成为制作人，做过杨乃文陈绮贞张震岳和转战非主流的小魔女范晓萱——爱好八卦的人一定还通晓他跟杨乃文的台北爱情故事。2004年，林暐哲成立音乐社，捧红了07年炙手可热的Indie Pop乐团“苏打绿”。李欣芸在美国进修三年后，把主要精力放在电影配乐上，除了《台北晚九朝五》的颓废，《双瞳》的暗郁，还有《单车环岛日志》晃眼的健 康，音乐高调，人很低调。李守信其后参与多家乐队，勤勤恳恳打鼓，早被台湾音乐圈的鼓手们当劳模了。至于金木义则，古典（大提琴）现代（Bass） 两门抱，有人说他是日本Bass之神，那就神吧。
现在听这张15年前的专辑——真难相信它都15岁高龄了——还是无法归类。有人说是“童话”，那也是青春期童话。非要找个词儿来形容，“魔幻”倒更合适。顺便说一下Baboo的含义。Baboo是台湾以前沿街叫卖冰淇淋的小贩使用的一种工具，摁的时候会发出“巴——卟”的声音。夏天天热，小孩子们最想听到的就是这“巴——卟，巴——卟”声。乐团用这个名字，应该是标榜自己冷冽新鲜的音乐主张。还有人说这是性暗示，这可能要请问一下有文化的台湾人才知道。
童话不是用来玩儿的，但魔幻可以，在真假里穿梭，在世俗中做梦。除了一首忧郁的情歌（《彼句话》），《新台币》中的大部分作品凑齐了一台光怪陆离的马戏表演，四个年轻人自娱自乐，彻底玩疯了。专辑中音乐元素庞杂不算，这些元素的搭配还很夸张，很多地方给人感觉是刻意求奇求变。
Baboo的核心是林暐哲。从专辑所包罗的内容来看，林看上去像个愤青。国家社会地球，没有他不操心的。《耗子搬家了》调侃台湾九零年代的移民大潮，《保丽龙》是一石二鸟的环保歌曲和愤青檄文，《魔术师》拿虚伪的政客开刀，《打》狠批传统教育模式，《摩登原始人》讥笑现代人自以为是的文明， 《新台币是一尾鱼》则把金钱比作“滑溜溜”的鱼，“有人嫌臭臊，有人是兴趣趣”。然而只有嬉笑没有怒骂，这种冷眼旁观的态度又让人觉得他更像嬉皮士。
但“熟悉他的人知道他是个小孩”。余下的几首歌，《棒球狂》、《尪仔标的世界》（尪仔标，一种硬纸圆片玩具）和《好鼻师》，如果非要往思想深度上硬扯，也不是不沾边儿。但我以为这些歌单纯是对童年生活的怀念。“Baboo”这个名字，代表的也许不光是睥睨众生的立场，还有着对那种简单乐与怒的向往。
《新台币》虽然出手不俗，却叫好不叫座。林暐哲因此灰心，乐团解散后，他流浪到纽约，一度想要转行做电影。但后来还是回到台湾，加入魔岩唱片，重新开始了自己的音乐征途。林暐哲这次摸准了流行音乐的脉门，《新台币》中的乖戾气从此荡然无存。这场魔幻实验，搞了一场表面虚荣没几个观众的马戏表演后，就这样黯然收场。

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